烈文
发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(87) 作者:佚名 分类:《诗经·周颂·清庙之什》
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
【注释】
1、烈文：有功与德。《通释》：“烈文二字平列，烈言其功，文言其德。”
2、祉福：《通释》：“成王即位，遍祭列祖，则祉福宜谓列祖锡之。”
3、惠：《郑笺》：“惠，爱也。”
4、封靡：《毛传》：“封，大也。靡，累也。”
5、崇：《郑笺》：“崇，厚也。”
6、序：承继。
7、皇：《集传》：“皇，大也。”
8、无竞：不刚强，意为恭谦有礼。《郑笺》：“无强乎维得贤人也。”
9、训：通“顺”。
10、不：通“丕”，大，
【译文】
无功文德众诸侯，先王赐你大福祥。从今永远热爱我，子孙永保世代昌。别让你国有大罪。王将重重给封赏。想起这些大功荣，务要继承和发扬。得到贤人最重要，四方归顺无违抗。你们德行能昭明，天下诸侯都模仿。啊！祖宗功德不能忘！
作者：佚名
作者其他作品：《三十六计》
《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早称为《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，成为《六经》及《五经》之一，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)