《三十六计》简介

《三十六计》

作者：佚名

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代军事理论的经典谋略之一，被称为“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。全书还有总说和跋。

《三十六计》中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。

《三十六计》是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：

金玉檀公策，借以擒劫贼；

鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔；

树暗走痴故，釜空苦远客；

屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗度陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

另有一好事者，也作了一首伏头藏尾打油诗，曰：

下策金玉借，以指劫擒贼；

草鱼海间笑，山羊桃中击；

树暗痴故走，釜空苦远客；

屋梁连人尸，隔魏虢国灭。

诗去掉头尾的“下策”、“国灭”各二字，余三十六字，一字一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、指桑骂槐、趁火打劫、擒贼擒王、关门捉贼、打草惊蛇、浑水摸鱼、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、调虎离山、顺手牵羊、李代桃僵、无中生有、声东击西、树上开花、暗渡陈仓、假痴不癫、欲擒故纵、走为上计、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、连环计、美人计、借尸还魂、隔岸观火、围魏救赵、假道伐虢。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

现今传世的《三十六计》，有人考证《三十六计》源自20世纪40年代发现的一个孤本，该孤本是抗日战争期间四川民间用土纸排印印出的，其编撰者到底是谁，至今无人知晓。曾有西安一位姓张的民间收藏家向媒体披露了一个震撼性的消息：他收藏有其父原著的《秘本兵法》手定稿，社会上流传的《三十六计》一书仅有2797字，其源自《秘本兵法》的早期草创本，内容也只是《秘本兵法》中的“第六行”，即第六卷，万余字中的一部分。有关专家认为，从内容看，《秘本兵法》的出现，是《三十六计》在版本学上的一个重要发现，也为探究《三十六计》的原作者提供了一个新线索。

《秘本兵法》现身西安，西安市民张敬轩现为中国陕西孙武兵法研究会会长。在其西安西郊的家中曾收藏有一厚摞《秘本兵法》手稿本，作者为张敬轩已亡故的父亲、民国时期从事中国古代兵法研究的陕西学者张联甲。据张敬轩说：《三十六计》的作者是其父亲张联甲。

《秘本兵法》一书，又名《九行兵法》，凝聚了张联甲42年的心血，他的手稿本共有两种，一种是民国十四年，1925年初草于西安药王洞的初稿本，时日长久，其遭虫蚀、鼠咬，有相当损坏；二是1967年夏作于甘肃平凉道教圣地崆峒山的定稿本。它们全部采用隶书字体抄写，其中还夹杂有战国时期以前的古文字，所使用的纸张为安徽宣纸，纸质呈黄褐色，书稿的封面和文尾都盖有张联甲的朱印。

定稿本《秘本兵法》共有14万字，分为九行，即九卷，其“总目”为：“前辞·从善如流；一一行·一道而立；二二行·四德而生；三三行·九神定容；四四行·一十六备；五五行·二十五正；六六行·三十六计；七七行·四十九策：八八行·六十四变；九九行·八十一知；验辞·从善可登。”

在该书的前言，即前辞里，作者称，战争可分人与自然、人类之间战争两类，该书省略人与自然的战争，只说人类之间的战争。

从《秘本兵法》的整体结构可明显看出，“六六行·三十六计”属于其第六卷。

《秘本兵法》的篇题全部用成语定名，内容全部用《易》理解释，数术贯穿于兵理之中，这是《秘本兵法》的三大独有特点。书中留有不少古文字，估计是张联甲先生从古代兵书上记录下来的。不过可惜的是并不被主流认可。