发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(102) 作者:佚名 分类:《诗经·大雅·荡之什》


荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。

文王曰咨,咨汝殷商!曾是彊御,曾是掊克;曾是在位,曾是在服。天降滔德,女兴是力。

文王曰咨,咨女殷商!而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。

文王曰咨,咨女殷商!女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。

文王曰咨,咨女殷商!天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨,咨女殷商!如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商!匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾!

文王曰咨,咨女殷商!人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世!

【注释】

1、荡荡:《郑笺》:“荡荡,法度废坏之貌。”

2、辟:《毛传》:“辟,君也。”

3、疾威:《集传》:“疾威,犹暴虐也。”

4、命:本性,品质。

5、谌(陈chén):诚信。《集传》:“烝(蒸zhēng),众。谌,信也。”

6、咨(恣zī):《毛传》:“咨,嗟也。”

7、彊:“强”的异体字。《毛传》:“彊御,强梁御善也。” 《集传》:“彊御,暴虐之臣也。”

8、掊(抔póu)克:聚敛,搜刮。《集传》:“掊克,聚敛之臣也。”

9、曾是在位:《郑笺》:“女曾任用是恶人,使之处位执职事也。”

10、服:《毛传》:“服,服政事也。”

11、滔:《毛传》:“滔,慢。” 《郑笺》:“女群臣又相与而力为之,言竞于恶。”

12、义类:善良之人。怼(对duì):怨恨。《集传》:“义,善。怼,怨。”

13、寇攘式内:吴闿(凯kǎi)生《诗义会通》:“或采流言以中伤贤人。……如此则寇贼生乎内。”

14、作、祝:《毛传》:“作、祝,诅也。届,极。究,穷也。”

15、炰烋(袍萧páoxiāo):即“咆哮”。《文选·魏都赋》注引作“咆哮”。

16、敛怨:《集传》:“多为可怨之事,而反自以为德也。”

17、无侧:《毛传》:“背无臣,侧无人也。”

18、无卿:《毛传》:“无陪贰也,无卿士也。”

19、湎(免miǎn):沉迷。《说文·水部》:“湎,湛于酒也。”

20、不义从式:《毛传》:“义,宜也。” 《郑笺》:“式,法也。”

21、愆(前qián):《郑笺》:“愆,过也。” 《诗缉》:“尔之容止既自取衍过,又无明无晦,而饮酒不息,叫号喧呼,使昼作夜,荒乱甚矣。”

22、蜩(条tiáo)、螗(唐táng):《集传》:“蜩、螗,皆蝉也。”

23、小大近丧:《集传》:“小者大者几于丧亡矣,尚且由此而行,不知变也。”

24、奰(必bì):发怒。《毛传》:“不醉而怒曰奰。”

25、覃(潭tán):延伸。《集传》:“覃,延也。鬼方,远夷之国也。”

26、典刑:《郑笺》:“犹有常事故法可案用也。”

27、颠沛之揭:《集传》:“颠沛,仆拔也。揭,本根蹶起之貌。”

28、拔:《郑笺》:“拔,犹绝也。”

【译文】

上帝败法乱纷纷,却是天下百姓君。上帝行为太暴虐,政令邪僻真可恨。上天生下众百姓,他的命令不可信。人们开头都不错,很少能有好结果。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。如此暴虐太强梁,如此聚敛乱贪赃。如此居官在高位,如此执政太荒唐。天生这个傲慢人,你们助他兴风浪。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。任用忠贞善良士,强暴之徒多怨望。流言蜚语相继来,寇盗抢夺生内堂。小人天天诅咒你,无穷无尽遭灾殃。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。你在国中乱咆哮,怨声载道仍逞强。不明自己品德坏,前后左右无贤良。你的品德不自明,没有辅佐无卿相。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。上天叫你别酗酒,从而效法不应当。仪容举止失常态,白天黑夜贪酒浆。大喊大叫瞎嚷嚷,昼夜颠倒太荒唐。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。怨声载道如蝉噪,又似开水和滚汤。大官小吏快灭亡,人们还是老主张。国内人民都愤怒,怒火延伸到远方。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。不是上帝不善良。殷商不用旧典章,虽然没有老成人,尚有成法作榜样。这些你都不肯听,国家将灭命将亡。

文王长叹开口说:叹你殷商殷纣王。古人曾经这样讲:树木倒下根朝上,枝叶没有受损伤,根儿断绝已遭殃。殷商借鉴不太远,想想夏桀怎样亡。


诗经

作者:佚名

作者其他作品:《三十六计》

《诗经》简介:《诗经》是我国第一部诗歌总集,是中国古代诗歌开端,最早称为《诗》,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,成为《六经》及《五经》之一,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)




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