既醉
发布时间:2022-06-25 11:30:16 阅读(90) 作者:佚名 分类:《诗经·大雅·生民之什》
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。厘尔女士，从以孙子。
【注释】
1、德：《集传》：“德，恩惠也。”
2、君子：《集传》：“君子，谓王也。尔，亦指王也。”
3、将：美好。《郑笺》：“肴，谓牲体也。” 《通释》：“将，臧声相近，臧为美，将亦美也。”
4、昭明：显明；光明。《郑笺》：“昭，光也。” 《正义》：“与之以昭明之道，谓使之政教常善，永作明君也。”
5、融：十分明亮。《毛传》：“融，长。朗，明也。” 何楷《诗经世本古义》：“言其明高出，足以照临四方，所谓居上克明也。”
6、俶（触chù）：始。《毛传》：“俶，始也。”
7、尸：祭祀中装扮神灵的人。《郑笺》：“公尸以善言告之，谓嘏（古gǔ，又读贾jiǎ）辞也。”
8、摄：《毛传》：“言相摄佐者以威仪也。”
9、有：《通释》：“有，又也。言君子又为孝子也。”
10、匮（愧kuì）：《毛传》：“匮，竭。类，善也。” 《传疏》：“尔，孝子也。言孝子有不竭之善，则祖考之神，长予孝子以善也。”
11、壶（捆kǔn）：扩充，广大。
12、祚（作zuò）：福禄。胤（印yìn）：后嗣。《集传》：“祚，福禄也。胤，子孙也。”
13、仆：附着，着落。
14、厘：通“赉（赖lài）”，赐予。女：同“汝”，你。《毛传》：“厘，予也。” 俞樾《古书疑义举例》卷一：“女士者，士女也。孙子者，子孙也。皆倒文以协韵。”
【译文】
你的美酒我已醉，你的恩惠已饱受。君子长寿万万岁，赐你大福永不休。
你的美酒已喝醉，你的菜肴真有味。君子长寿万万岁，赐你光明大智慧。
光明智慧照四方，高明而且结局强。善终必有好开始，神尸祝你万年昌。
神尸祝辞说的啥？食品精美质量好。朋友纷纷来助祭，助祭庄严有礼貌。
祭祀礼节很合时，主人又是大孝子。孝子孝心无穷尽，赐你好处永不止。
他的好处怎么样？家室光大天下平。君子寿命万年长，赐你子孙大福庆。
子孙后嗣又如何？天赐福禄多如林。主人寿命长万春，天降大命附你身。
大命附你又怎生？赐你女子和男丁。赐你女子和男丁，子孙代代都旺盛。
作者：佚名
作者其他作品：《三十六计》
《诗经》简介：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早称为《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，成为《六经》及《五经》之一，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。关于《诗经...(更多)